從吉安歷史探討中國傳統社會
吉安地區在宋代是儒家新傳統建立的核心區域。儒家傳統的建立過程中,出現了一套為官方所認可的喪葬和祭祀禮儀,取代了佛寺在地方禮儀上的核心地位。歐譜和蘇譜同......

賀喜(香港中文大學歷史系教授)

吉安地區在宋代是儒家新傳統建立的核心區域。儒家傳統的建立過程中,出現了一套為官方所認可的喪葬和祭祀禮儀,取代了佛寺在地方禮儀上的核心地位。歐譜和蘇譜同被視為修撰族譜的典范。其實在的意義,需要在宗族制度庶民化的過程下,進行探討。

在吉安,我們進行田野考察的大部分村莊沿著贛江分布,尤其是在吉安——泰和盆地(吉泰盆地)。這個地區較早地得到開發,宋代以后產生了大量的士大夫。同時,吉安還有很大部分區域是山地,特別是萬安、永新和遂川等縣。在山區內部,分布著很多小盆地,這又是小區域內人口相對集中的地方。

吉安有著深厚而悠久的文字傳統,豐富的宋元時期的歷史文獻。這使得對該地區長時段的深度研究成為可能。從宋代開始,吉安的士大夫在科舉上卓有成就,亦在地方事務中嶄露頭角。他們試圖用宋儒的理論來改變地方社會,并實踐文人抱負。明中期以后宗族在吉安是如此的盛行與普遍,以至于成為了某種程度上的“傳統典范”。

但是,這樣的傳統在宋元是新的理論,新的實踐;這樣的典范,也并沒有完全取代舊有的禮儀傳統,是新的疊加、整合與創造。那么,新理論和新實踐在怎樣的社會環境與輿論氛圍中出現與普及?當時的讀書人面對怎樣的問題,又試圖實現何種理想?吉安又是禪宗盛行的地方,康王等地方信仰亦有普遍流布,不同傳統之間如何競爭與互動,如何在文化的統一性中保持著包容與多元性的生命力?

我們通過歷史人類學的方法,在文獻以及田野資料都非常豐富的吉安追尋這樣的一些問題,以期對于宋元以降中國傳統社會的運作機制有所思考。

吉安新聞網版權與免責聲明

    ①凡本網注明來源“井岡山報”、“吉安晚報”、“吉安新聞網”的所有文字、圖片內容,版權均屬井岡山 報社所有,其他媒體未經井岡山報社許可不得轉載。已經許可轉載的,必須注明稿件來源“吉安新聞網”,違者井岡山報社將依法追究責任。
    ② 凡本網注明來源“新華社”的所有內容,版權均屬新華社所有,本網已獲授權使用,任何其他媒體不得從 本網轉載、轉貼或以其他形式復制發表,違者井岡山報社將依法追究責任。
    ③ 凡本網注明“來源:XXX(非吉安新聞網)”的內容,均轉載自其他媒體,轉載的目的在于傳遞更多信 息,并不代表本網贊同其觀點,也不對其真實性負責。
    ④ 如因作品內容、版權或其他事項需同本網聯系,請在30日內進行。電話:0796-2199795或0796-8259287
老快3开奖结果 三峡新材股票涨跌 11选5万能4码组合 永隆配资 上海体彩网11选5开奖 国家授权正规彩票平台 20040810期快乐扑克开奖号 彩经网河北快三走势图 亿多配资 福建体彩31选7走势图 黑龙江6+1预测